第89章诸相非相，即见如来

却说陈玄与如释一道进入城中，沿着主城街道化缘乞食，挨家挨户询问过去，竟无有一家与些斋饭给他果腹。

经过一番询问，陈玄方才知晓其中因果。

原来此城之中，不久前有佛陀并一众弟子经过，各家各户皆拿出斋饭与佛陀众弟子，因而一时半会儿家家皆无斋饭可供陈玄果腹。

陈玄腹中饥饿，浑身已然无力继续行走，当即就在街道旁坐下来休息。

如释随他在地上坐下。

陈玄叹气道：“这佛陀弟子却是不少，城中家家户户斋饭皆被吃了个干净，倒是教我这苦行的不得饭吃。”

若无饭吃，饿死在了路边，还如何苦行，替众生分担苦难？

如释笑言道：“佛陀弟子，皆是大乘菩萨，小乘修行证得四果之罗汉，修证之中所历苦难不比你少，因而城中百姓敬之。”

如释为他讲解佛门果位。

佛门修行根本，乃是修证果位。

从低到高依次是那金刚，罗汉，菩萨，佛。

佛为最高果位，佛之上尚有佛陀，亦作浮屠一说。

释迦摩尼即称佛陀，世间亦只有世尊如来独居此果位，因他是唯一通过自我修证，不借助任何点化指引，完成自觉，觉他，觉行圆满之觉者。

陈玄听闻之后，类比道：“如此说来，佛门修行成佛，与道家修行成仙，却是对应。”

金刚乃是佛门护法神，与那道门修行之人仙对应，人仙亦不算长生。

罗汉乃是小乘修行最高果位，证到此处，断绝烦恼，脱离轮回，好比那躲过三灾的地仙之境。

菩萨具足慈悲，大乘修行圆满，到此发愿普度众生，虽已具备成佛之资，却因发宏愿暂缓成佛，好比那未历满五劫的天仙之境。

真佛能现丈六金身，自觉，觉他，觉行圆满。

真仙亦有三聚顶，五气朝元，万劫不朽之身。

此两者皆为佛门道门修行正统。

然而道门修行又有只修阴神的鬼仙，只修阳神的神仙，严格来讲神鬼之道乃是补缺天地大道法则的根本，只能算作道门修行的旁支，并不能达到真仙万劫不朽之境。

了解了这些之后，陈玄方才知晓佛法广大无边。

他也稍稍恢复了一些体力，准备起身去下一家化缘，讨些斋饭来吃。

两人方才准备起身，一辆载满牛粪的马车走过，一坨牛粪掉了下来，落在了陈玄面前，那牛粪乃是污秽之物，陈玄又是赤足，不愿踩上去，只好准备绕路而行。

岂料

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